第5章 正神不附体
背后的仙家们也很无奈啊，因为它们再怎么修仙，到底也还是个小动物，有着动物的单纯和天真。
它们哪里有人类那么多的心眼子呢？
弟马不修正念，存着八百个心眼子，仙家们理解不了啊。（弟马是指带仙家的那个人）
动物的思维很简单，它们只是单纯的忠心护主。
哪怕是主人错了，它们也会忠心的拥护。
弟马一看，还以为这是仙家们默认了，于是更加勤奋的瞎J8Z法。
如果弟马自己没修好，把个人的偏见和贪念误赖在了仙家们身上，仙家是要背负这个因果的。
轻则损失几百年的修为，重则魂飞魄散。
所以仙家们选弟马，风险是极大的，要赌上自己几百几千年的修行，以命相托。
如果弟马分不清是自己的执念，还是仙家师父给的感应，一顿胡操作，既耽误别人的觉醒，又耽误自己的觉醒。
没有仙家们的助力，这个弟马如果是个普通人，也不会有那么大的能力捣出那么大的乱子。
仙家们也只能认下这份果报。
人人都是未顿悟的佛。
我们人类，要主动的承担起这份正念的责任，而不是啥都指望着仙家小动物们。
它们对我们，是真诚的舍命相护。
我们无以为报，只能用正心正念的修行，带领着护法们一起觉醒，去完成各自的使命。
可是，正心正念，谈何容易。
恃强凌弱是动物的天性，人也是动物。牛B了之后，有几个人还能保持的住谦虚？
穷人乍富，几个人能稳得住心性？
有几个暴发户是谦卑有礼的？
突然间会通灵的人（能跟仙家沟通上的），就跟暴发户的情况是一样的情况。
德行，没能跟得上能力的提升速度。（德不配位）
自大，却不自知，还理首气壮的认为自己这是正心正念。
“我师父，我师父的师父，谁都没见过神仙转世，你们凭什么冒出来这么多的神仙？
你说你是神仙转世，你是哪位神仙，叫什么名字，住在几重天，我怎么没听说过？
定是魔在诱惑我！
必须收拾！
看打！”
然后，听说谁有元神，他就“正心正念”的派自己的仙家去收拾谁。
神仙转世，是因为末法时代，妖魔横行。
你师父、你师父的师父，他们见识过了几次的末法时代？
就短短百十年的那点儿有限的经历，能用来当作法界的评判标准吗？
世界有多少个，每个世界的灵体又有多少个？
人类能叫得上名字的神仙，总共才有几个？
你不认识的，就确定是假的吗？
这是狂妄到了何种地步？？？
不认识，不能证明是真的，自己可以选择不相信，但是不可以给人定罪。
不能因为自己的无知，就否认一切。
人间的法律，还讲究“疑罪从无”呢！
不自修，不讲理，没有证据就定罪，你把自己当成是天道法则了吗？
修行，不是靠人师（人间的师父，也叫领堂师）用嘴指导的，更不是靠心地单纯的护法神们主导的，而是靠着人心的正念。
这就好比说，我们不借助外力是打不过老虎的，但不能因为老虎厉害就让老虎来决定法律。
仙家（小动物）们，在某些方面确实比人类强，但是论心智，还得是人。
是人，要带着仙家们在修行，而不是放弃人类的智慧，去当仙家的傀儡。
就因为仙家能去地府，就无限的夸大仙家的作用吗？
如果把人心弄丢了，才是真的容易入魔。
人有人的优势，仙有仙的优势。
人是万物灵长。多少妖精修炼几百几千年，就是为了化形。人怎么会傻到去当仙家的傀儡呢？
仙家护法（小动物）们，既然是在借助人类修行，那就说明它们本身也都还走在修行的路上，还未证得无上正道。
证得无上正道之后，是不能被人类所看到的，因为人类的肉体承受不住。
这也是为什么道家讲，正神不附体，附体非正神。
【篇外：】
为什么正神不能被看到？
为什么正神不能附体？
借助《圣经》里的一段话，说一说神。
摩西在会幕中与上帝对话，却不能看到上帝的尊容。他请求上帝说： “我如今若在您眼前蒙恩，求您将您的道指示我，使我可以认识您，求您显出您的荣耀给我看。”
耶和华回答说：“你不能看见我的面孔，因为人见了我的面孔，就不能存活。”
不过，上帝最后允许摩西看到自己的背影。
他叫摩西进到一个岩缝里，而他自己手捂着那个石缝，待他转身离去时，才把手挪开，所以摩西只看见了上帝耶和华的背影，却没有看到他的面容。
耶和华吩咐摩西凿两块石牌，跟上回摔碎的一模一样，他重新把那十诫写在上面。
摩西拿着凿好的石牌，登上西奈山顶，他在那里又待了40个昼夜，不吃不喝。
耶和华这次不仅重新给了十诫，而且还授予摩西一套法典和教规，以色列人时时都要遵循照办。
摩西拿着两块诫牌下山回营。
由于他不知道自己见到了耶和华的真身，脸上发出了耀眼的光辉，所以没有掩饰面部。
以色列群众看到他脸上发光，都不敢首视他，怕挨近他……
节选这一段，不是为了让大家去看《圣经》，只是想表达，各区域文化，表达的意思很相似。
不过很多书，都被篡改的很厉害。
喜欢的话，多读读《金刚经》和《道德经》就行。
《道德经》不用太在意版本，表达的意思90%以上都相同。
分享一下【什么是十戒？】
摩西十戒的内容，前西个与宗教信仰有关，后面六个是：孝顺父母，不杀人，不偷盗，不邪淫，不做假（诚实），不贪。
佛教十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
道教十戒：
第一戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生；（诚实、利他）
第二戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫；（慈悲）
第三戒者，不得淫邪败真，秽垢灵气，当守贞操，使无缺犯；（不邪淫）
第西戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和；（利他）
第五戒者，不得馋毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能；（利他）
第六戒者，不得饮酒过度，食肉违禁，当调和气性，专务清虚；（饮食）
第七戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷；（戒贪）
第八戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚；（干净）
第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推诚万物；（诚信）
第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。（德行）
儒家思想的核心价值观是：仁、义、礼、智、信。（忠、孝、悌、廉、耻）。
