第 64 章恒河业火·梵天婚祭

庚戌年夏至后七日，龙棺碑第八次渗出黑血，血痕在碑身勾勒出恒河蜿蜒的轮廓，河畔燃烧着阴朝红绳编织的“业火婚幡”，幡面印着用梵文书写的“神圣婚契”。沈星澜触碰碑身时，掌心的金莲印记竟化作莲花形态——那是古印度镇邪组织“莲花之誓”的图腾标识，其纹路由金莲与吠陀经咒文交织而成。

龙棺碑底的通道飘来恒河圣水的气息，却混合着腐肉般的腥甜。通道尽头的石壁上刻着用梵文写的警示：“当梵天的婚铃响起，业力将捆绑所有灵魂的选择。”阿桃捧着新破译的《龙棺夜行录》增补卷，书页上的插画显示：古印度的镇邪者被绑在莲花祭坛上，他们的法器被改造成“业力枷锁”，正将低种姓者的灵魂注入阴朝血玉。

“印度分舵‘莲花之誓’己失联廿八日。”星澜握紧雷霆金莲鼓，鼓面的非洲雷霆纹路与印度莲花开始共鸣，“根据记载，阴朝余孽正在恒河源头举行‘梵天婚祭’，用种姓制度复活‘神圣婚姻’，将低种姓者的‘爱之业力’献祭给梵天。”

喜马拉雅山麓的恒河源头，阴朝余孽用吠陀经咒文与阴朝红绳搭建起“梵天婚殿”。河面上漂浮着千万盏刻有阴朝婚契的莲花灯，每盏灯里都囚禁着一名低种姓青年的灵魂，他们的眉心印着“不洁之恋”的符篆，正随着祭司的咒语被吸入婚殿中央的“业力祭坛”。祭坛上供奉着用梵天雕像残片与阴朝血玉炼制的“种姓婚戒”，戒指周围环绕着被剥去皮肤的印度镇邪者——他们的法器被改造成“业力注射器”，正将“尊卑之毒”注入高种姓新人的血管。

一名身着纱丽的女子踏水而至，她的莲花吊坠闪烁着金莲光泽，手中握着用吠陀经竹简与镇邪司飞轮改造的“莲花飞轮”：“沈星澜，阴朝用‘梵天神圣秩序’篡改了我们的信仰！在古印度，爱情本是跨越种姓的业力轮回，如今却被扭曲成‘高种姓的特权’。”

阿瑜的吊坠突然发出金光，竟在虚空中映出印度镇邪司初代舵主与湿婆神使者联手封印婚祭的记忆——笈多王朝时期，阴朝使者曾以“平息种姓战乱”为饵，诱使婆罗门祭司用婚契强化种姓壁垒。

通往祭坛的浮桥上，排列着用低种姓者骸骨堆砌的“业力柱”，每根柱子都刻着“首陀罗不配爱”“吠舍之恋有罪”的阴朝咒文。星澜的银熵之眼穿透骸骨，看见骨缝中渗出的业力黑雾里，漂浮着无数被碾碎的情书、偷吻的记忆、私奔的计划——这些“不洁业力”正被用来炼制种姓婚戒。

“看这些莲花灯。”阿瑜用莲花飞轮击碎红绳，莲花灯竟渗出黑色脓水，显露出阴朝与婆罗门祭司的合谋记录，“他们将‘业力净化’等同于‘灵魂升华’，却不知拒绝爱欲的灵魂，早己是行尸走肉。”

当种姓婚戒即将戴在高种姓新人手上时，龙棺碑的血痕在婚殿显形，碑底通道飞出用吠陀经金箔与金莲纹铸造的“莲花金刚杵”。星澜握住杵身，听见初代镇邪使的声音在恒河上空回荡：“印度的业火，镇邪的智慧，当共燃破执之光。”

金刚杵挥出的莲花业火点燃恒河水面，被囚禁的低种姓灵魂在火焰中显形，他们手拉手组成跨越种姓的金莲图腾。阿瑜的莲花飞轮与金刚杵共鸣，竟在虚空中凝成“业力天平”，天平一端是阴朝的种姓枷锁，另一端是自由恋爱的业力光芒。

婆罗门祭司召唤出被邪术复活的“业力婚卫”，它们的身体由高种姓者的傲慢与低种姓者的恐惧组成，手中的法器刻着“服从即解脱”的阴朝训诫。星澜与阿瑜的法器共鸣，在虚空中画出“莲花-金莲”双重阵图，阵图中心是印度的莲花图腾与镇邪司金莲共生的图案。

“听啊，恒河的哀鸣……”阿瑜指向正在崩解的业力祭坛，祭坛深处竟传出千万个被压抑的哭声，“每道哭声都是一个‘我本可以爱’的遗憾，被阴朝用‘神圣秩序’的名义打入轮回地狱。”

莲花金刚杵击碎种姓婚戒的瞬间，恒河源头喷发出金色业火——那是印度初代镇邪者的英灵显形，他手中握着融合了湿婆三叉戟与金莲的镇邪法器，最终凝成“业力解脱铃”，铃声的每一次震荡都在粉碎种姓枷锁的业力诅咒。

事件平息后，龙棺碑的血痕退去，但莲花金刚杵的杵头浮现出新的星图——那是恒河源头下方的星渊裂缝，裂缝中隐约可见反物质宇宙的阴朝婚典舰队正在收集“业力残片”。阿瑜的莲花吊坠收到一段用梵文吟唱的吠陀预言，预言中反复出现“金莲破业障，星渊镇邪王”的偈语。

星澜翻开《龙棺夜行录》印度篇，发现插画旁多出一行用骨灰写的批注：“当莲花之誓映出星际光芒，阴朝的‘万维业力引擎’将在星渊核心凝结新的枷锁。”他望向恒河水面，看见一朵金莲状的火焰正在随波逐流，那是印度分部新制成的镇邪灯塔，正在为所有跨越种姓的爱之业力导航。