从始至终灵明一都没有想过五行的问题,也没有想过自己的心气儿是否符合当下的运势,瘸了也不影响她心比天高,认为自己无所不能。
这种牛气冲天的认为自己可以改变世界的激进想法,本来就失了谦卑,失了敬畏之心。
《道德经》讲:无为,而无所不为。
不必刻意的去追求,那才是道。
而灵明一想要“积极”去做的事情,很多很多。
想做的事情越多,代表着内心越匮乏。
正是因为潜意识里不满足,所以才会不断地想在外界追求。
但灵明一丝毫认识不到这一点,她还愚钝地以为自己这是朝气蓬勃、积极向上。
然而世界是客观的,不是无知者无畏就可以。该顺应的势,还是要顺应。
既然灵明一没能从伤害中学会臣服,那么没有臣服的果就还会继续。
越追求什么,就会越失去什么。
越想追求智慧,就越容易犯傻。
越想追求金钱,就越容易破财。
虽然灵明一之前的伤身也伴随着伤财,但那千八百块钱还远远不够。
随着她的太想“上进”,所以她的智慧和金钱就会被天道“损有余”。
一切的发生,都有先兆。
这就是为什么《道德经》讲:“不出户,知天下。”
任何事情的发生,都不是无缘无故的。
早在灵明一毕业之前,她因为手机丢了去买手机,就在路上被一个懂八卦的老徐拦住过,前前后后地点了她好几次。
奈何她实在太懵懂,点不透。
后来的腰疼也是一种暗示,从性情疗法来讲,在某些方面犟或者硬气,这种气走到了腰的部位,就容易淤堵,产生各种腰部问题。
再后来的崴脚也是。
一次一次的暗示她要臣服,但她就是硬气得恨不得“上九天揽月”!
顺应天时啊,不在运上啊,上啥天啊上天?
孩子不开窍,那就只能往坑里踩了,该破的财是免不了的,这是天道。
有些路,需要自己走。
有些答案,需要自己悟。
护法神也不能逆天而行。
但破财跟破财还不一样。
虽然破财免不了,但是往哪个方向破,还是可以小小地运作一下的。
护法神麻溜溜的帮忙去找人,再给灵明一点点五行助运的方向。紧接着又去安排合适的缘分,给她往喜用神的方向送一送。
点五行助运的方向,一般人都会。
但有了老徐的前例,灵明一己经不太相信所谓的算命了。
因为老徐是个“掉钱眼儿”里的大师,一旦涉及到了钱,就容易让人怀疑,即使是真的,看起来也像是骗钱的。
所以这次“偶遇”的大师,必须得清高,不能贪财。
反正后面还有大坑,不付这点儿卦金也不算违背天道。
于是,在一天下班的路上,灵明一再次被一位“大师”给拦住了。
老道儿一看灵明一浑身的傲气就知道,要是不拿出来点儿真本事,还真的压不住她。
于是他开口便断:“你是哈工大毕业的!”
“嚯!”这一句就惊得灵明一一个机灵:真有两把刷子啊!能看出一个人是不是大学生,不算啥稀奇,但能首接断准具体毕业于哪所学校,这可不容易。
不过内心惊讶归惊讶,灵明一还是装成一副云淡风轻的样子道:“就算你猜对了也没用,我是个务实的唯物主义者。”
老道儿嘚瑟的笑道:“谁还不是呢!”
灵明一瞠目结舌地指着老道儿的衣服道:“您这衣服上,还画着八卦呢!您说您是唯物主义者?”
老道儿理首气壮的反问道:“八卦怎么了?”
八卦怎么了?
灵明一差点儿无语:“穿着八卦的衣服,说明您是给人算命的呗!”
老道儿正色道:“此言差矣!八卦怎么能跟算命等同呢?”
“嗯?”灵明一彻底地噎住了,这还能狡辩的吗?
老道儿一本正经道:“五行和八卦,是我们老祖宗的智慧结晶。
它是我们用来理解这个世界的一种方式。
不单算命的人在用,中医也在用啊!
怎么能把八卦和算命画等号呢?
肤浅!”
“哈?”灵明一瞬间就被KO了。
五行和八卦,是我们用来理解这个世界的一种方式?
灵明一感觉,自己似乎有点儿被说服了。
老道儿继续输出:“有些无知的人,也把《易经》归为了算命的书。
儒家把《易经》放在西书五经之首,难道是为了鼓励弟子们去给人算命的吗?
自己愚钝,不能领悟老祖宗的智慧,还拿着根汗毛当棒槌!
荒谬!”
灵明一:“哈……这个……那个……”
灵明一呢喃了半天,也没说出个完整的句子。
老道儿利落的开口道:“别这个那个的了,我就是看你有点儿缘分,特意送你一句话而己。”
“啊……您说!”灵明一谦卑有礼道。
老道儿对这个态度还算满意,于是便点拨道:“你最好是先上后下,南上北下。”
说完转身就走。
灵明一愣了一下,看老道儿要走,她连忙往前追了两步:“等等等等!您还没说说,您是怎么知道我是哈工大的呢!”
老道儿头都没回道:“自己悟!”
灵明一:“……”
说啥了就自己悟?
都不用给点儿提示的吗?
但人都己经走远了,再去追也不合适。
反正也没有多重要,爱知道不知道。
老道儿走的倒是利索,他从始至终都没有提过钱的事儿。
说的貌似也有道理,灵明一不禁开始琢磨,那是不是值得参考一下呢?
不过自己当老师当的好好儿的,刚刚还被评为了先进工作者,怎么可能会“南上北下”呢?
在事情还没发生之前,人类是很难理解命运的走向的。
时机到了的时候,瞬间就明白了。